НОРОВИСТЫЙ СИБИРЯК В ЦЕНТРЕ ЗЛА

 
- Давай начнем с самого начала. Прости за банальность, с чего началось 
твое творчество.
- Как у всех, наверное: с детства любил петь, а потом настала пора, и начал 
писать свое. В большинстве своем вещи были подражательные, довлели надо мной некоторые 
наши авторитеты...
- Только наши?
- Конечно! Все-таки я пою на русском языке. И я убежден, что русский язык 
√ это самый что ни на есть язык брахманов; тот у кого есть ключик к русскому языку, тот 
счастливец, ему ничего не надо √ он ходит по времени пешком, вверх и вниз по течению (в 
основном, против течения). А потом я рос в Забайкалье √ это очень далеко, ни о каком западном 
роке там в то время никто не слышал. Первые западные произведения я услышал в девятом классе 
√ до этого были советская эстрада, диско... Запад как проявление свободы (я 60-е имею в виду), 
как исполнительское мастерство, технологии √ это все очень здорово, но повторю √ двигаться 
надо от языка! Разбудить родной язык в себе; а гармония у нас у всех есть. Послушайте, как поют 
наши люди хотя бы на улице. На Западе такого точно нет. Надо понять как люди поют, как они 
говорят, ощутить ритм языка и затем переносить это на струны гитары или другого инструмента...
- Но ты же все-таки рок-музыкант; а рок √ это не исконно славянская 
музыка.
- Мне нравится, когда мое творчество называют песней, где слова, мелодия и 
все прочее должны быть на своих местах.
- Для меня творчество ╚Моста╩ делится как бы на два периода: ╚Честное 
слово╩ (╚В городе Париже...╩), ╚Моя песня╩ и подобные композиции; затем работа на SNC, 
альбомы ╚Выворотень╩, ╚Дарза╩, ╚Узарень╩, ╚Пояс Ульчи╩, т.е. и мелодически, и 
текстуально новый период; старые вещи отошли на второй план. С чем был связан период 
такого перелома?..
- Случилось так, что однажды я познакомился с творчеством Велимира 
Хлебникова. Что обернулось написанием циклов, которые зафиксированы на пластинках; там я 
попытался понять, что такое язык, словообразование, что вообще обозначает каждый гласный и 
согласный звук. Был момент, когда я писал очень много каждый день. Я был как новорожденный, 
который постоянно открывает для себя язык пласт за пластом.
- В этот период ты был больше поэтом, нежели музыкантом?
- Я писал и стихи, и песни √ все это изливалось как лава...
- ...я знаю, что многие интересуются, есть ли у тебя духовный учитель?
- Каждый человек, с которым я общался, в какой-то момент выполнял роль 
духовного наставника. И еще я учился на русских сказках; там есть все √ и индийская философия, 
и китайская... Там все сказано и о прошлом, и о будущем, надо только правильно читать сказки...
- ...Итак, что движет Дмитрием Ревякиным теперь, более или менее 
ясно; а вот что, на твой взгляд, движет Москвой?
- Есть такая притча. Отправлял отец сына в дорогу, сказал: ╚Иди один. 
Встретишь братьев своих, они тебе помогут╩. А тот говорит: ╚Где же встречу своих братьев?╩ 
Отец ему: ╚А  в центре зла!╩
- Не очень  лестно для столицы...
- В свое время дружина Святослава брала города, зная тайное слово  - 
скрытый смысл названия города, особые вибрации, заключенные в звуке. Тем самым крепость 
бралась моментально. А кто расшифрует, что такое Москва, и скажет мне, - вот с тем я буду 
общаться...

Общался Дмитрий УРЮПИН
╚Новая газета╩ ╧ 28
14 - 20 июля 1997 г.


© 1996-99 Калинов Мост